目前分類:離天最近的國度─西藏 (8)

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色拉寺
1419年,格魯派的始祖宗喀巴命弟子絳欽卻傑在拉薩北郊的烏孜山南麓創建寺院,命名為“秦清林”,藏語意為“大乘洲”。因附近多“色拉”(藏語意為酸棗林),故又通稱色拉寺。

下午,我們前往色拉寺,色拉寺以辯經聞名,導遊介紹的佛像典故我全忘了,唯一記得的三件事,色拉寺有印經院、辯經、還有我在這兒又認識了一位桂林姑娘;辯經顧名思義就是爭辯經典的意義,喇嘛的爭辯聲與生動的肢體動作深深地吸引每一個人,我們到達時正好也是辯經開始的時候,許多老外、遊客聚集在辯經場所的周圍,我也在獵取一些辯經的鏡頭,突然,有位女孩要我幫她照個像,當然沒問題啦,除了用她的相機幫她照之外,還用自己的相機拍了好多張,也因此打開了話匣子。原來這位桂林姑娘是位老師呀!而且了不起的是她自己一個人用一個月的時間到西藏來,好欽佩又好羨慕她喔!一個女孩獨自一人勇闖天涯,問自己什麼時候自己也可以這麼瀟灑瘋狂,今天是走桃花運了,連續邂逅兩個女孩。辯經結束後,導遊帶我們回去,放我們在大昭寺前下車,自由活動,自個兒去逛八角街。

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哲蚌寺
是藏傳佛教格魯派寺院。與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。全名吉祥米聚十方尊勝洲。位於拉薩西郊5公里更丕烏孜山下,為格魯派最大的寺院。 

第四天,今天要去哲蚌寺和色拉寺。早上乘著遊覽車到哲蚌寺的山腳下,因為修路的關係,我們只能從山腳下往上爬,沿著上山的路上有一座寺廟,廟旁的山上掛著許多旗子,導遊沒有停留的意思,所以也沒留下什麼印象,路上遇到一對老外夫婦,有點年紀了還跑來西藏朝聖,滿佩服的,只是,他們倆在山腰喘了好久……,看來要來西藏還是趁年輕比較好。

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拉薩八廓街
八廓街位於拉薩老城區,是圍繞大昭寺的一條環形街道,也是拉薩最古老的街道,不過現今的八廓街在人們的心目中,已不僅僅是八廓街了,它是整個拉薩老城區一片典型的藏族建築的代表,也是拉薩古城的代表

出了大昭寺,導遊就讓我們放牛吃草了,大家就在這裡解散,各自逛各自的。八角街是拉薩最大也是最傳統的市集,對於我們這些台灣來的遊客,又是什麼都新鮮,什麼都奇怪,什麼都有趣;我又是看到什麼拍什麼,活像是個現代版「劉姥姥逛大觀園」。八角街有賣古文物、唐卡、哈達、日常用品、蔬菜水果、肉品、熟食、電器、服飾,什麼都有,想要挖寶的人,這裡是絕對不能錯過的。

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西藏拉薩─大昭寺

下午,參觀的是大昭寺和八角街(或稱八廓街),大昭寺是松贊干布為了尼泊爾赤尊公主所建造,裡面供奉的是文成公主從大唐帶來的十二歲釋迦牟尼佛。大昭寺位於拉薩老城區的中心位置,環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”,環大昭寺外牆一圈稱為“八廓”,大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心,將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內到外的三個環型,便是藏民們行轉經儀式的路線。

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西藏布達拉宮

中午用過餐後就前往布達拉宮囉,世界文化遺產耶!心裡是很興奮的,布達拉宮只能從後門上去,前門不開放,殘念~~~,好多人在排隊買票,布達拉宮有限制一天參觀人次最高只有二千人,所以來晚了,是進不去的。從後門往上爬,愈爬愈高,從上往下看可以看見整個拉薩市景,這裡應該算是拉薩最高的建築了吧。

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達旦明久頗章(俗稱新宮)

第三天,今天可是重點哪!要去布達拉宮耶,早上先去羅布林卡,羅布林卡原意為「寶貝林園」,是達賴喇嘛的夏宮,裡面有水池、寺廟、宮殿、達賴看戲臺,還有很多樹林。參觀的寺廟內有一個停掉的舊鐘,導遊說,時鐘就停留在四十年前達賴喇嘛出逃的時間。廟裡面有壁畫、佛像、酥油燈、喇嘛,知道嗎?廟裡面到處都是錢耶,那是信徒貢獻給佛的心意;導遊說,你沒有零錢,還可以自己換,我笑說,對呀,十元換成十一元回來,導遊說不會啦,因為神明在看,可見得西藏人民的精神層面不是人性貪念所能想像的;媽媽也學藏民每到一個殿一個廟就把一毛錢往佛像塞,真是入境隨俗…….>_<。

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聶唐大佛

第二天,清晨很早就從飯店出發到機場,天是下著雨的。在機場遇到一位衣衫單薄很瘦很瘦的小男生撿拾垃圾桶內的食物,心裡很是難過,我把我的早餐和其他人的早餐送給了他,希望這足夠他和他家人一天的伙食。接著,前往拉薩囉!真希望一路的旅程不要一直都是雨天啊!

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啟程:台北 => 香港 => 成都 => 拉薩 (2005/08/11~20)

西藏之旅的故事是這樣開始的。一天,在南科的秘書「佩銜」打電話來問皓程你要不要去西藏?玉仙(我在清華研究所時的學妹),育謙(我的同事兼朋友)和他老婆要去耶。OK,那有什麼問題,於是我們就開始我們的西藏之旅。由於對天期的意見不同,佩銜和她老公去參加二十天的;而我和我媽,玉仙、育謙和他老婆五人參加十天的西藏之旅。現在想來,參加二十天的可以到喜馬拉雅山山腳下,還有很多青海西藏荒僻的路線,應該比較好。

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