色拉寺
1419年，格魯派的始祖宗喀巴命弟子絳欽卻傑在拉薩北郊的烏孜山南麓創建寺院，命名為“秦清林”，藏語意為“大乘洲”。因附近多“色拉”（藏語意為酸棗林），故又通稱色拉寺。
下午，我們前往色拉寺，色拉寺以辯經聞名，導遊介紹的佛像典故我全忘了，唯一記得的三件事，色拉寺有印經院、辯經、還有我在這兒又認識了一位桂林姑娘；辯經顧名思義就是爭辯經典的意義，喇嘛的爭辯聲與生動的肢體動作深深地吸引每一個人，我們到達時正好也是辯經開始的時候，許多老外、遊客聚集在辯經場所的周圍，我也在獵取一些辯經的鏡頭，突然，有位女孩要我幫她照個像，當然沒問題啦，除了用她的相機幫她照之外，還用自己的相機拍了好多張，也因此打開了話匣子。原來這位桂林姑娘是位老師呀！而且了不起的是她自己一個人用一個月的時間到西藏來，好欽佩又好羨慕她喔！一個女孩獨自一人勇闖天涯，問自己什麼時候自己也可以這麼瀟灑瘋狂，今天是走桃花運了，連續邂逅兩個女孩。辯經結束後，導遊帶我們回去，放我們在大昭寺前下車，自由活動，自個兒去逛八角街。
色拉寺全稱為“色拉大乘洲”，位於西藏拉薩布達拉宮北面3千米巨石崢嶸的色拉烏孜山腳。與甘丹寺、哲蚌寺合稱“拉薩三大寺”。“色拉”在藏語裡是野玫瑰的意思。傳說山下修寺時這裡長滿了野玫瑰，色拉寺因此得名。
另外一種色拉寺來源的說法：色拉寺在奠基興建時下了一場較猛的冰雹，冰雹藏語發音為“色拉”，故該寺建成後取名為“色拉寺”，意為“冰雹寺。
色拉寺是一所具有代表性的黃教寺院，是藏傳佛教格魯派六大主寺之一，也是拉薩三大寺中建成最晚的一座寺院。
我們一行人要走進色拉寺裝藏印刷室，這裡面還是維持古法印刷，將紙張放在雕刻好的木板上刷印。
色拉寺裝藏印刷室
色拉寺是1419年由宗喀巴的弟子繹欽卻傑·釋迦益西在柳烏宗貴族朗卡桑布的資助下修建的。18世紀初，固始汗對色拉寺進行擴建。使它成為了格魯派六大寺院之一。
色拉寺的廁所
很神奇的是大陸的廁所怎麼都沒有門，上大號都被看光光了，不是只有西藏如此，在桂林的汽車巴士站旁的廁所也是。這是一奇，所以拍下來留念。也許若干年之後，這種情形就不見了。
色拉寺的主要建築有措欽大殿、麥巴紮倉、結巴紮倉、阿巴紮倉及32個康村。
喜歡這張照片，人物及構圖都很好的一張作品
遠處山上的寺院，不知道是什麼？導遊沒帶我們過去。若是自助行的話，一定走過去拍個清楚。
色拉寺
位於寺院東北部的措欽大殿是全寺的管理中心和主要集會場所，也是寺內最大的殿堂。它建於1710年，平面為方形，由殿前廣場、經堂和五座拉康（佛殿）組成，佔地面積約2000多平方米。經堂高2層，中部用長柱頂起為天窗，可以採光。四周為短柱，構成相對低矮的空間，用以供奉佛像。經堂的後部有三座佛殿，居中者供奉高6米的強巴佛（彌勒佛）鎏金銅像，其餘供文殊菩薩、宗喀巴師徒三尊、絳欽卻傑、十一面千手觀世音菩薩等尊像。大殿的殿頂為漢式風格的歇山式頂，覆以鎏金銅瓦，裝飾寶盤、寶珠、神鳥、寶幢等。
色拉寺中最大的扎倉（經學院）是吉扎倉，建於1435年，18世紀初進行過擴建，目前面積約1700平方米。它的經堂由100根柱子支撐，殿內密布著壁畫和唐卡。在經堂的西部和北部建有五座佛殿，內有許多活佛靈塔和造像。比吉扎倉略小一點的是麥扎倉，建於1419年，後被雷火燒毀，1761年重建，現面積1600多平方米。
喜歡這種古樸舊舊的古味，一直覺得自己好像有一點想逃離現代社會....
色拉寺內有佛像近萬座，此外壁畫、典籍、唐卡（佛教捲軸畫）、經幡、掛幢等也都遍布各殿。寺內還藏有明朝皇帝贈送的典籍、佛像和法器。
